旅游局官员Helen Cutillar表示,保护"Kadang-Kadang"游戏就像维护一座连接萨盖农人过去和现在世代的坚固桥梁旅游局官员Helen Cutillar表示,保护"Kadang-Kadang"游戏就像维护一座连接萨盖农人过去和现在世代的坚固桥梁

拯救'kadang-kadang':萨盖市在小玩意时代保持对原住民游戏的兴趣

2026/04/20 13:00
阅读时长 5 分钟
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菲律宾内格罗斯西方省——随着世界在数字时代或所谓的电子产品热潮中不断发展,许多过去的事物正逐渐从视线和记忆中消失,仅成为历史书中的文章或照片。

但以倡导环境保护和文化遗产保存而闻名的内格罗斯西方省萨盖市,仍然坚守着一些在智能手机和社交媒体时代永不放弃的东西。

那就是"Kadang-Kadang",一种使用称为"kadang"的竹高跷进行的原住民接力游戏。

对于千禧世代和Z世代来说,它并不吸引人。许多人不关心或不再有兴趣玩这个游戏。

更糟的是,一些人认为"Kadang-Kadang"是浪费年轻人的注意力。

但萨盖拒绝屈服于这个严峻的现实——曾经深受长辈喜爱的原住民游戏正在慢慢消失。

在萨盖的普埃村(Barangay Puey),该市原住民(IPs)的家园,"Kadang-Kadang"不仅仅是一个宝藏;它是他们身份的核心部分。因此,在3月16日萨盖第30届西尼加扬节(Sinigayan Festival)开幕期间,"Kadang-Kadang"再次成为焦点。

以萨盖的阿塔族(Atas)为主要参与者,"Kadang-Kadang"再次唤醒了公众的好奇心。

它吸引了大批观众密切观察这个原住民游戏的玩法,该游戏已经是国家"Laro ng Lahi"计划的一部分。

然而,"Kadang-Kadang"实际上起源于1969年的宿务。

从那时起,萨盖的阿塔族认真采用了这个游戏,不惜一切代价继续努力保存"Kadang-Kadang"。

连接过去与现在

萨盖的信息和旅游官员海伦·库蒂拉(Helen Cutillar)表示,"Kadang-Kadang"对萨盖人来说是一个怀旧的游戏,尤其是对普埃村阿塔部落的成员而言。

她解释说,保存这个游戏就像维护一座连接萨盖人过去和现在几代人的坚固桥梁。

除了文化保存外,"Kadang-Kadang"还作为该市原住民及其社区的强大身份标志。五十多年来,随着他们继续玩、保存和推广这一传统,它使他们在比喻意义上变得"更高大"。

使用竹高跷赢得比赛所需的平衡反映了萨盖阿塔族在日益受现代化影响的社区中的稳定性。

"Kadang-Kadang"所需的协调性和专注力也帮助阿塔族保持对身份和归属感的扎根。

竹高跷的使用也反映了阿塔族的适应能力,以及尽管技术变革,他们多年来如何维持原住民生活方式。

萨盖地方政府仍然致力于支持阿塔族,包括他们的文化遗产、祖传领地和传统游戏"Kadang-Kadang"。

帮助阿塔族适应的同时保存他们的原住民信仰、传统和游戏,不仅仅是支持,而是一种必要且合乎逻辑的方法。

推广"Kadang-Kadang"以促进社会联系和社区精神,是一种目标驱动的公共服务形式,包括阿塔族在内的萨盖人可以珍惜并引以为豪。

因此,对萨盖人来说,"Kadang-Kadang"不仅仅是一个原住民游戏或比赛,而是一个其性质、本质和意义长期以来一直是他们独特身份一部分的传统。

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