[Rear View] Що ви робили у 90-х? Потіли, бурчали та спостерігали за початком Реставрації Маркоса

З нафтовою кризою, жорстокою війною на Близькому Сході та іншими тригерами для скреготу зубами та нескінченного скролінгу новин, я мушу запитати: чому ви, молоді, так зациклені на 90-х?

Я розумію цю ностальгію за аналоговим способом життя. Для торговців ностальгією ця закоханість у речі тіто та тіта стимулює продаж вінілових платівок, компакт-дисків і касет, плівкових камер і цифрових мильниць, будь-яких медіа чи культурних артефактів, що шепочуть "доторкнись до мене".

Але 90-ті? Давайте подивимося. 60-ті та 70-ті відпадають. Це територія бумерів, і вони – добре, ми – не пробачимо вам, дітлахам, цього "Окей, бумер" глузування. Покоління X охороняє 80-ті, тож залишаються 90-ті, які достатньо близькі та зрозумілі, оскільки ікони того десятиліття все ще живі. Старші, але все ще дихають.

Відповідаючи на питання: "Гей, старий, яким ти був у 90-х?" ті відео та TikTok-ролики, опубліковані переважно знаменитостями з того десятиліття, справді випромінюють теплі, затишні вібрації. І я визнаю, 90-ті були цікавим десятиліттям для поп-культури та технологій, коли світ все ще адаптувався до життя в інтернеті, і майже все було ще аналоговим.

І музика.

У 90-х я був працягою у свої тридцять, дивлячись на молодші рок-групи з відчуженістю та цинізмом wannabe знавця, але залучений яскравою, просоченою пивом і потом барною сценою та такими гуртами, як Yano, Eraserheads, Sugarfree, і старою гвардією The Jerks, Grupong Pendong, супергрупою Lokal Brown.

Але окрім репутації tambay sa 70s Bistro та kaladkarin sa inuman, я також балансував між двома різними, але пов'язаними світами: журналістикою та політикою. Вид із редакції та коридорів влади був тверезим.

Десятиліття розпочалося на заході адміністрації Акіно, коли нам стало зрозуміло, що полум'я Революції EDSA 1986 року згасає, і країна, побита спробами перевороту, економічним безладом та боротьбою за політичну здобич, прямувала в невідомі води. А ті жахливі відключення електроенергії, прикрашені евфемізмом "brownouts", що тривали годинами, залишали населення спітнілим і роздратованим.

Суперечлива виборча перемога Фіделя В. Рамоса, який ледь випередив Міріам Дефенсор-Сантяго, принесла нам правління Steady Eddie: банальні гасла, жування тютюну, пустотливі підморгування репортерам і обтислі тенісні шорти, які, за чутками, змушували серце певної світської дами битися швидше. Попри скандали, які вимагали терпіння Мінг Рамос, серед них невдала спроба продовжити свою каденцію, Рамоса пам'ятають добре. Чого не можна сказати про його наступника Джозефа Естраду. Введений на посаду на плечах втомлених мас, Ерап був вигнаний своєю віце-президентом, маленькою жінкою з родимкою, у повстанні на початку наступного десятиліття, яке навряд чи можна назвати моментом народної влади.

І через все це, brownouts, перевороти, політичні карнавали, Маркоси тихо, методично знаходили свій шлях назад.

Першим прибув Фердинанд "Бонгбонг" Маркос-молодший. За більшістю свідчень він прибув на Гелловін 1991 року приватним літаком із Сінгапуру в аеропорт Лаоаг. Єдиного сина вітали вдома сотні лоялістів, махаючи банерами, ніби Революція EDSA була поганим сном. Через чотири дні колишня перша леді Імельда Маркос приземлилася в Манілі. Так почалося відновлення в політиці та на сторінках світської хроніки.

До 1992 року Бонгбонг виграв місце в конгресі, представляючи Ілокос Норте, а Імельда балотувалася на пост президента, закликаючи націю бути "знову великою", але фінішувала далеко п'ятою. Було ще занадто рано для ностальгії. Пізніше вона балотувалася і виграла місце в конгресі у володіннях Ромуальдесів на Лейте. Бонгбонг балотувався до Сенату, програв, потім знову відступив до Ілокос Норте, де, як губернатор, створив образ мовчазного працівника.

Рамос, родич Маркосів, полегшив їхню реабілітацію. Він зняв заборону на репатріацію тіла Фердинанда-старшого в 1993 році, дозволивши встановити забальзамованого диктатора у склянному склепі в його рідному місті Батак, куди тисячами приходили лоялісти, щоб віддати шану замороженому трупу.

Але поки Маркоси запекло боролися в залах суду, вони вигравали війну на сторінках світської хроніки.

Імельда, що б про неї не говорили, точно знала, як працює елітне суспільство Маніли. З моменту прибуття вона повернулася в обіг з благодійними галами, модними показами, відвідувала сліпучі дні народження. Розділи суспільства та стилю життя великих газет, навіть тих, хто критикував диктатуру, публікували її фото в перлах, дизайнерських сукнях, з її фірмовою посмішкою, випускаючи якийсь дотеп. Історії були позбавлені контексту, історії.

З іншого боку, Імі культивувала свою медіа-присутність у 90-х мовою моди та поп-культури, витончена, космополітична Маркос, майже неохоча щодо політики.

Ці розширені медіа-наративи формували сприйняття Маркосів. Розповсюджені протягом років, історії, фоторозвороти та глянцеві обкладинки журналів олюднювали Маркосів, перетворювали їх на симпатичні особистості для покоління, яке не пережило воєнного стану.

Тож так, фантазуйте про 90-ті. Музика була справжньою, барна сцена була справжньою, і я визнаю вам ностальгію.

Але 90-ті були також десятиліттям, коли опозорена політична родина повернулася до публічного життя. І медіа допомогли їм зробити це, по одному фото на світській сторінці. – Rappler.com

Джоуї Сальгадо – колишній журналіст і практик урядових та політичних комунікацій. Він служив речником колишнього віце-президента Хехомара Бінай.