[REFLECTION] この四旬節、AI対応力への転換

人工知能が高等教育にもたらす急速な変化は、おそらく今日の教育者にとって最大の関心事です。私自身も、教師がAIを教育に統合する方法を訓練するために設計されたコースを受講しています。教師たちは今、AI防衛的な姿勢からAI対応的な姿勢へと「転換」するよう求められています。

AIの展開以来、教師たちはそれに対して3つの態度を選択してきました:狂信的、防衛的、または対応的です。AI狂信的な人々は、技術の向上がすべての問題を解決すると信じています。彼らは疑問や躊躇なくGenAIを使用します。彼らは、将来の仕事はAIへの依存度が高まることを意味し、いかなる形の規制も誰もそれを使用することを止められないと考えています。

スペクトルの反対側にいるのは、AI防衛的な人々です。彼らは、技術を良い教育への脅威と見なしています。良い教育とは、自立と個人主義的労働の訓練です。彼らは、自尊心のある人々が電卓、パソコン、オンラインバンキングを使っているところを見られるべきではないと信じる古い学派の長い系譜から来ています。 

私は監督付き試験に戻ることはしませんでしたが、学生に手書きの作品を提出するよう求めることに関しては罪悪感があります。私の同僚の中には、作文課題に口頭試験を追加した人もいます。AIに対する1つの可能な反応は、学生が密かにそれらを使用しないようにし、AIの利用を完全に開示することを要求することです。教師が無意識にそれを使用したり、頑固にAIの使用を拒否しなければならないことは気にしません。 

その結果、AI防衛的なアプローチは学生の作業を退屈なものにし、圧倒されている感覚を増大させました。試験も、教師の前で行われる必要があるため、時間制限のあるものになりました。

代わりに、教師たちは共感を持ち、学生のAI使用に対する無制限の態度と、AIが発明されなければよかったと願う態度の間でバランスを取るよう奨励されています。専門家はこれをAI対応的であると呼んでいます。ここでは、教師は人間の能力(基礎知識、批判的思考、専門分野の専門知識、支援なしのスキル)とGenAIツールの賢明な利用を組み合わせます。一方では、クラスは学生のAIスキルを訓練し評価する必要があります。他方では、AIを使用せずにスキルを開発する必要もあります。 

AI対応的になるプロセスとは何でしょうか?古典的に定義すると、変換とは、自己をより良い方向に根本的に変革する突然のまたは段階的なプロセスです。より現代的なアプローチでは、変換を自己実現の進行中の合理的なプロセスと見なしています。それは通常、ストレスの期間に続く現象であり、人生の困難を解決することを含みます(Zinnbauer, B.J., & Pargament, K.I., 1998)。人工知能の時代において、合理的で劇的な変化はどのように見えるでしょうか?

対応的でない最近の例は、受賞歴のある作家ローラ・ケリー・ファヌッチの物語です。アメリカ合衆国移民税関執行局の職員によるレニー・グッドの殺害後、ファヌッチは主の洗礼の日曜日の説教に深く失望しました。その説教は、この恐ろしい出来事がミネソタ州のコミュニティにどのように影響を与えているかについて一言も触れませんでした。彼女が言ったように、「何かを言うことは何も言わないよりも良い」のです。

対応性とは、私たちが仕える人々のニーズや願望と対話しながら福音をもたらすことです。それは他のあらゆる種類の変換に似た合理的なプロセスです。それは深い傾聴と時代のしるしの認識を必要とします。うまく対応するためには、私たちの周りで起こっていることに調和し、私たちの周りで、そして私たちの内部で起こっている変化を理解する必要があります。 

さらに、私たちは助けたい人々のニーズを認識する必要があります。これは、教師がタスクを単に退屈なものではなく、挑戦的なものにすることを意味します。これは基本的に、まだ初期段階にあるこの発明から自分たちを遮断しないことを意味します。それは自分自身でそれを体験する意欲を伴います。 

対応性とは、学び変革する意図を持って、人工知能の使用がバランスを見つけることができると信頼することです。私たちは、それが提示する機会と驚異の便利さと真の理解を比較検討します。 

この新しい技術に感謝し、AI対応的な教師は福音の言葉に頼ります:「あなたがたのうち、だれが、パンを求める自分の息子に石を与え、魚を求めるのに蛇を与えるだろうか。このように、あなたがたは悪い者でありながら、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして、あなたがたの天の父は、求める者に良い物をくださるにちがいない」(マタイ7:9-11)。

私たち全員と同じように、人工知能は進行中の作業です。四旬節は、単に春の季節を指すものであり、完璧であることや間違いを犯さないことの問題ではありません。むしろ、それは自分自身の間違いに対して責任を持つようになることです。 

対応的になるということは、初心者の心を育てることを意味します。鈴木俊隆は言います:「初心者の心には多くの可能性があります。専門家の心には少ししかありません」。責任を持ち対応的であるという呼びかけに耳を傾け、四旬節は世界とそれが提供するすべてのものへの開放性についてです。四旬節の実践は、世界から逃げることではなく、それを受け入れることです。十字架上のキリストの死によって救われたので、私たちは世界が私たちに栄養を提供してくれることを信じています — 石ではなくパン、蛇ではなく魚を。 – Rappler.com

ホビノ・G・ミロイは、アテネオ・デ・マニラ大学で中世哲学と宗教哲学を教えています。彼はベルギーのルーヴェン・カトリック大学から博士号を取得し、中世哲学を専門としており、アメリカ・クザーヌス協会のメンバーです。彼はトマス・アクィナスの二重記念年を記念するポッドキャスト「Thomas Unveiled」のプロデューサーです。