ドナルド・トランプの19世紀の世界的指導者への奇妙な執着の裏側

ドナルド・トランプ大統領は、1897年から1901年まで務めた別の共和党最高司令官、ウィリアム・マッキンリーへの称賛を頻繁に表明しています。19世紀のアメリカを研究したコラムニストによると、この執着はトランプの性格と価値観について多くを明らかにしており、その中に励みになるものは何もないとのことです。

「2025年の初めに、彼は第25代大統領ウィリアム・マッキンリーへの称賛を表明しました」とニューヨーク・タイムズのジャメル・ブイエは日曜日に書きました。「マッキンリーは、トランプの見解では、関税と積極的な帝国拡大により、スペインとの戦争、フィリピンでの戦争、グアム、ハワイ、プエルトリコの領土併合を含め、アメリカを偉大にしました。」

実際、ブイエは、トランプが2回目の就任演説で「マッキンリー大統領は関税と才能を通じて我が国を非常に裕福にした」と主張したことを指摘しました。そこからコラムニストは「トランプが自身の大統領職の側面をマッキンリーをモデルにしていることは明らかです。最初の年には関税への熱意があり、現在は対外戦争と介入への熱意があります—最初はベネズエラ、次にイラン、そしてすぐにキューバのようです。」と観察しました。後者について、ブイエは月曜日にトランプが「これが終わったらキューバに立ち寄るかもしれない」と述べたことを引用しました。

1896年の画期的な大統領選挙で当選したマッキンリーは、民主党のフランクリン・D・ルーズベルトが1932年の大統領選挙で勝利するまで続いた共和党の世代的再編成を引き起こしました。彼は、米西戦争を通じてアメリカ帝国主義の時代を導入し、前任の民主党グローバー・クリーブランドの低関税政策を逆転させるために高関税を課したことで最もよく知られています。彼はまた、アメリカで反カトリック偏見が蔓延していた時代に活動しており、マッキンリー自身はカトリック教徒に対して偏見を持っていませんでしたが、ブイエは、ローマ教皇を攻撃するトランプのレトリックがその時代を彷彿とさせると主張しました。

「つまり、私たちが持っているのは、政治的に強力なアメリカの民族主義者がアメリカの政治への関与についてローマ教皇と争い、非難しているということです」とブイエは主張しました。「電信の発明者であり、カトリシズムの政治的影響について警告した1835年のテキスト『アメリカ合衆国の自由に対する外国の陰謀』の著名な著者、サミュエル・モースさん、あなたですか?『では、すべてのアメリカ人、自国の自由な政府システムを本当に愛するすべての人の義務は何でしょうか?』とモースは尋ねました。『愛国心は同様に、あらゆる合法的な方法で、ローマ法王制と法王の影響力の国へのさらなる導入を阻止することを要求します。』」

彼は付け加えました。「私たちの時代にさらに共鳴するのは、1893年に、歴史家ジョン・ハイハムの言葉を借りれば、反カトリック扇動者が『教皇レオ13世によってアメリカのカトリック教徒に宛てられた偽の回勅』を流布したときのことです。それは『彼らをアメリカ合衆国への忠誠の誓いから免除し、9月のある日に「すべての異端者を根絶する」よう指示しました。』」

ブイエは結論付けました。「この政権がどれほど以前の時代の考え、比喩、関心事を復活させたかを見るのは暗く面白いです。それがそれほど破壊的でなければ、私は笑いたくなるでしょう。」

トランプの反教皇発言について先週AlterNetに語ったクリステンダム・カレッジの歴史学准教授は、大統領が反カトリック感情のより大きな歴史に乗じていると主張しました。

「反カトリック主義は英米政治文化に根付いています」とシャノンはAlterNetに語りました。「独立戦争中、[将来の大統領]ジョン・アダムスからトーマス・ペインまでの愛国者指導者たちは、カトリック教会の以前の非難から直接引用された言葉でイギリスの抑圧を繰り返し非難しました。たとえば、『コモン・センス』でペインは君主制を『ローマ法王制』に例えました。」

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