[OPINION] La littérature n'est pas seulement le miroir de la société

Le Mois de la Littérature en avril, et nous entendrons à nouveau le dicton populaire selon lequel « la littérature est le miroir de la société ». Il serait bon de réfléchir à sa pertinence afin d'élargir et d'approfondir notre célébration.

Une de ses racines importantes remonte à Marx et Engels, qui affirmaient que la littérature reflète les conditions matérielles et de classe de la société. D'une part, cela est vrai car la littérature est le produit de son époque et l'œuvre a un lien profond avec ce qui se passe dans la société. Nous pouvons dire que la littérature n'existe pas dans le vide. Elle est toujours liée au présent. 

Même ici, nous pouvons dire que l'écrivain ne se contente pas de créer des œuvres qui reflètent simplement notre société. Les progressistes savent que la littérature et l'art ont le pouvoir de changer les conditions existantes de la société. Le lecteur et l'écrivain ne sont pas satisfaits de voir dans la littérature ce qui se passe dans leur société. Il doit aussi y avoir de l'action. 

Et si nous regardons les deux sources de notre histoire, notre littérature orale et les écrits des révolutionnaires, cela deviendra encore plus clair. Dans nos épopées et autres littératures populaires, nos ancêtres ont transmis et renforcé le concept d'être une société. Ils ont relié leur vie aux héros des épopées. Cela leur a donné une origine commune et une identité. Ils ont tiré leur sagesse des énigmes et des proverbes.

Jusqu'à l'arrivée de la colonisation, ils ont continué à utiliser la littérature comme outil. C'était en effet un moyen de préserver l'identité autochtone face à la colonisation. Ils ont mélangé les anciens poèmes et pensées avec les prières et autres exigences de l'Église. Ils ont utilisé la littérature pour que chaque fois qu'ils regardaient dans le miroir, même si les vêtements étaient différents, ils pouvaient encore reconnaître leur ancien moi. 

Nos révolutionnaires, comme Rizal, Bonifacio, Jacinto et Mabini, ne se sont pas non plus contentés de regarder dans le miroir. Ils ont utilisé la littérature pour unifier la vision des Philippins sur leur nation. Ils ont aussi utilisé différentes approches et pas seulement la réflexion. Il y avait une vision déformée (warped) pour relier les abus et les destinations possibles si l'oppression continuait. Certains nous ont offert une lentille comme Bonifacio et Jacinto pour clarifier notre vision sur la nation plongée dans l'obscurité. Oui, cela est toujours lié au miroir, mais nous utilisons différentes caractéristiques de l'optique et de la vision pour avoir une compréhension plus profonde de notre nation et du monde. 

Et voici quelques autres façons de regarder et de relier : en fixant le miroir, par exemple, nous pouvons être ensorcelés. Il peut y avoir quelqu'un qui jette un sort derrière le miroir. Nous avons aussi besoin d'un regard attentif ou d'un examen minutieux de ce que nous regardons. Attention aussi s'il y a une distorsion dans ce que nous regardons, car notre vision pourrait être trompée. 

Revenons à l'idée du miroir de la société, rappelons-nous simplement que si nous ne regardons que dans le miroir en lisant la littérature, nous risquons de devenir comme Narcisse, obsédé uniquement par notre propre reflet et celui du monde. Parfois, même le « reflet » que l'on croit réel n'est qu'une illusion. Et nous connaissons le sort de Narcisse. 

L'idéal est d'utiliser la littérature pour comprendre la condition de la nation et comment l'améliorer davantage. Elle nous montre aussi que nous n'existons pas seulement en tant qu'individu faisant partie d'un groupe ethnolinguistique qui fait partie des Philippines. Elle montre toujours qu'il y a l'Autre. Nous avons un prochain lié à nous. Même au-delà de ce monde dans les innombrables possibilités de l'univers.

Il est très important de comprendre l'Autre et nos différences alors que notre monde continue de brûler. La littérature est aussi ce à quoi nous pouvons revenir et utiliser pour mettre fin aux guerres. Nous ne pourrons pas le faire si nous restons simplement à fixer le miroir en lisant. – Rappler.com

Roy Rene S. Cagalingan écrit des poèmes et des essais. Il est membre de Linangan sa Imahen, Retorika, at Anyo (LIRA). Il est un travailleur culturel.